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Cactus (2017)

[Actualización]

Este miércoles 26 de abril de 2017, la productora audiovisual cusqueña “Alavistaserá Films” estrenará “Cactus”, su más reciente película. Además, su director conducirá una conferencia gratuita titulada “Una Aventura Cinéfila”, donde se compartirá con los asistentes todo el catálogo cinematográfico de dicha casa realizadora.

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Actividades: Conferencia “Una Aventura Cinéfila” / Estreno del cortometraje cusqueño “Cactus” (2017)

Fecha / Hora: Miércoles, 26 de abril de 2017 / Desde las 6:30pm

Local: Auditorio ICPNAC (AV. Tullumayu 125)

Modalidad: Ingreso libre, conversatorio posterior con el equipo del cortometraje

Organizan: ICPNACusco, Alavistaserá Films, Riqchari Comunicación Audiovisual, Charlie Quispe & Co. y Kushka Comunicaciones.

CACTUS Afiche (1) - compri

Diseño de afiche: Nicolás Marreros

Alavistaserá Films en co-producción con NoHayBanda Producciones, Wilson Pictures y PenZion Producciones

Presentan un cortometraje de César Alberto Venero Torres

CACTUS (2017)

Vivir como hombre, sentir como planta.

*CACTUS* es una producción audiovisual de #alavistaseráfilms

Reparto: Edgar Condori, Verónica Ccarhuarupay, Felipe Terzi Guerra, Aníbal Zamora y Jorge Flores Nájar

Dirección y guion original: César Alberto Venero Torres

Producción: Ángela De la Torre y César Alberto Venero Torres

Co – Producción: Jorge Castro Gutiérrez, Sebastián Segovia y Carlos Wilson

Dirección de Fotografía: Jorge Castro Gutiérrez

Dirección de Arte: Juvenal Zamalloa

Sonido directo, diseño sonoro y música incidental: Élder Olave

Asistencia de Dirección: Mónica Mamani y Miguel Ángel Quispe Auccapuma

Asistencia de Fotografía: Sebastián Segovia y Yordan Huayotuma

Asistencia de Producción: Sharmeli Arenas Gutiérrez y Regina Campos

Asistencia de arte, maquillaje y vestuario: Katerin Quispe

Foto fija: Adriana Peralta

Diseños de Afiches: Nicolás Marreros y Sebastián Segovia.

 

Contacto: laprensacontacto@gmail.com / Facebook: Alavistaserá Films

Cusco – Perú, 2017

CACTUS Afiche (3) - Compri

Diseño de afiche alterno: Nicolás Marreros

Lucho ha convertido de la monotonía, una forma de vida. Él lleva casi 10 años laborando en una institución pública burocrática. La llegada de una nueva compañera a su oficina, trastocará la cómoda rutina de Lucho y lo que significa para él amar su trabajo y a los demás…

Afiche CACTUS por Sebastián Segovia - Compri

Diseño de afiche:  Sebastián Segovia (PenZion Producciones) con fotografías de Adriana Peralta

Teaser:


<p><a href=”https://vimeo.com/209456782″>Cactus (2017) – Teaser</a> from <a href=”https://vimeo.com/alavistaserafilms”>Alavistaser&aacute; Films</a> on <a href=”https://vimeo.com”>Vimeo</a&gt;.</p>

 

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La Noche del Cortometraje Peruano 2016

Modernidad

El cine siempre será una celebración. La empresa cinematográfica cusqueña Alavistaserá Films festeja este 2016 tres años de trabajo en la producción y exhibición audiovisual independiente en la ciudad del Cusco (Perú) y, lo hace organizando nuevamente “La Noche del Cortometraje Peruano”, importante actividad donde se proyectarán películas de corta duración (cusqueñas y peruanas) seleccionadas y premiadas en Festivales Nacionales e Internacionales de Cine.  En algunos casos, las presentaciones estarán a cargo de sus mismos autores.

 

Fecha / Hora: Martes 16 de febrero / 7pm (Hora exacta)

Lugar: Auditorio ICPNAC (Av. Tullumayu 125)

Organiza: Alavistaserá Films

Modalidad: Ingreso libre

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Selección de trabajos – Noche del Cortometraje Peruano 2016 – Cusco, Perú

El último Dino (3)

Animación / 6 Min / Dirección: Roberto Barba “El Jarcor” / Dibujos y animación: Erick Chagua

Después de un largo, pero un largo sueño un dinosaurio despierta donde nunca imaginó…

Inspirado luego de leer un cuento de Augusto Monterroso.

*Selección Oficial en Locomoción Festival de Animación Experimental de México D.F. 2015.

 

Solo te puedo mostrar el color

Documental / 26 Min / Dirección: Fernando Vílchez Rodríguez.

Año 2009. Al noroeste de la selva peruana, cerca a la frontera con Ecuador, una compañía minera ingresa a las profundidades del monte virgen en búsqueda de recursos minerales, sin considerar los daños que puede causar. El ingreso se hace con el beneplácito del gobierno pero sin el consentimiento del pueblo indígena Awajún que vive ahí. Conocidos por su valentía y coraje, los Awajún frenan a los invasores; pero, en la lucha por sus tierras, son brutalmente golpeados por el gobierno ultraliberal. Violencia genera violencia. A través de un taller de vídeo dirigido a los awajún, el director sigue la estela de una herida irreparable.

*Selección Oficial Festival Internacional de Cine de Berlín 2014.

*Premio Especial del Jurado – Competencia Internacional Korea GFFIS 2014.

*Obra ganadora del Concurso Nacional de Cortometrajes. Ministerio de Cultura – Perú 2015.

Modernidad (1)

Ficción / 16 Min / Dirección: Roberto Barba “El Jarcor”.

Rocío una joven de 17 años, quiere llevar a su madre una prueba de la doble vida que lleva su padre, quien la abandonó hace 7 años.

*Selección Oficial Competencia Internacional Festival Internacional de Cortometrajes Clemont – Ferrand, Francia 2015

*Mejor Corto Nacional VII Festival de Cine de Villa María del Triunfo, Lima – Perú 2015.

 

  • Corto sorpresa

Shipibos Konibos 1

  • “Shipibos Konibos – Hombres Monos, Hombres Peces” (2015)

Documental / 10 Min / Dirección: Roger Neyra

“Shipibos Konibos – Hombres Monos, Hombres Peces” es un viaje a la selva profunda del Perú, nos adentramos al mundo de la Nación Shipiba Koniba. La protagonista, la abuela Alejandrina nos muestra su relación física y espiritual con la selva, de su vínculo sagrado con el fuego, con las plantas sagradas y animales.

*Obra ganadora del Concurso Nacional de Cortometrajes. Ministerio de Cultura – Perú 2015

Las Culpas Rodaje

Ficción / 15 Min / Dirección: César Alberto Venero Torres

Una noticia. Varios protagonistas. Y nadie se quiere hacer responsable…

*Obra ganadora del Concurso Nacional de Cortometrajes. Ministerio de Cultura – Perú 2015.

SOPLA!

Ficción /30 Min / Dirección: Alejandro Small

Desde la muerte de Papá Milagro, el barrio de La Victoria se encuentra bajo el poder de “Los Salsa”. Veinte años después, la única esperanza de devolverle la paz al barrio es el hijo de Papá Milagro. Ha llegado el momento de volver a hacer sonar su trompeta.

*Obra ganadora del Concurso Nacional de Cortometrajes. Ministerio de Cultura – Perú 2014.

*Ganador de Proyecto de Cortometraje – I Festival de Cine La Victoria en Cortos.

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Danzan los corazones

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Durante la  presentación en #Cusco del documental “Danzak Pacha. La Revelación de la Chakana”, el escritor cusqueño Jorge Alejandro Vargas Prado sorprendió a tod@s al leer su sentido análisis sobre esta producción audiovisual dirigida por el sacerdote jesuita y danzante de tijeras Polinario Tanta Ramirez. Acá su texto que emocionó a los espectadores:

 

Danzak pacha o la imperiosa necesidad de diluir las categorías para que las montañas resplandezcan en nuestros pechos

 

Hace siglos que nos hacen un nudo en el corazón apenas vamos entendiendo el mundo. Del mismo modo que se circuncida a los bebés varones que nacen dentro de un contexto judío, a nosotros nos anundan el corazón, no para prevenir infecciones o con intenciones sépticas, sino para avergonzarnos de lo que somos. Desde bebes y a trompicones enfrentamos el reto que significa nacer en un país donde el modelo de desarrollo que impone el pensamiento “moderno” no ha sido tan exitoso como quisieran sus defensores, en un país donde existe una continuidad que ha resistido, adecuándose muy bien a las épocas y contextos, siglos de un maltrato feroz, en un país que, como dijo Arguedas, uno todavía sigue siendo.

Nelson Manrique, un reconocido académico peruano, mencionó alguna vez que el arma más poderosa que utilizaron desde la colonia aquellos que quisieron implantar ciertos modelos de desarrollo fue hacernos sentir vergüenza de nosotros mismos. Yo creo que esta daga sangrienta (o, mejor dicho, el nudo con que nos atan el corazón desde bebés) se disfraza en las categorías duales, contrarias y conflictivas a través de las cuales nos han enseñado a pensar. Para el pensamiento “moderno” el  mundo se divide siempre en dos, siendo una mitad mala y la otra, buena: rico de dinero vs. pobre de dinero, ciencia vs. supersticiones, civilización vs. barbarie, esto es, civilizado vs. salvaje, capitalismo vs. socialismo, razón vs. emoción, sagrado vs. profano, centro vs. periferia, puro vs. mezclado,  ciudad vs. campo, blanco vs. indio, en fin, moderno vs. atrasado.

Como vemos, estas categorías nos obligan bruscamente a definirnos en todo momento. No debemos olvidar, sin embargo, que el mundo “moderno” tiende a sobrevalorar a un grupo y a despreciar al otro. Entonces, siempre queremos ser ricos, racionales, civilizados, modernos y, por supuesto, blancos aunque hayamos nacido de otros modos. Si mis palabras no suenan convincentes, sólo basta ver una hora de la televisión peruana. Cualquier telespectador se dará cuenta quiénes, o mejor dicho, de qué color es la piel de las personas que representan la felicidad, la riqueza, la belleza, la inteligencia, el éxito o la ciencia.

Nadie podrá negar que por las incomprensibles ansias de dinero de un puñado de seres humanos, el mundo va en camino a una franca destrucción. Si queremos girar el timón hacia el equilibrio, hacia el respeto y amor por cada partícula, hacia el instinto de supervivencia tenemos que desaprender a pensar como nos enseñaron, es decir, debemos ubicar el nudo de nuestro corazón y desatarlo. Para ello, propongo una manera sencilla: dejemos de pensar el mundo partido en dos mitades irreconciliables, ¿cómo? sacando de nuestro vocabulario las categorías contrarias y conflictivas.

El documental Danzak Pacha, traducido —y espero no equivocarme— como  el  Tiempo-espacio del danzante de tijeras es un documento importantísimo para nuestra época. Y eso, porque justamente demuestra que en los espacios donde el pensamiento “moderno” no ha conseguido ser lo suficientemente letal, la lógica de los “contrarios-conflictivos” no funciona y existe la posibilidad real de acceder a otro tipo de pensamientos que, a la larga y aunque suene cándidamente utópico, salvará este planeta porque despertará en nosotros el instinto de supervivencia que el pensamiento “moderno” desactivó en nuestras almas.

Polinario Tanta Ramírez es sacerdote, antropólogo y danzante de tijeras. Estas actividades representan una compleja red de categorías “modernas” que se repelen violentamente: un sacerdote es “sagrado” y es “civilizado”, un antropólogo es “científico” y por lo tanto “profano”, un danzante de tijeras es “sagrado” y a la vez “profano”, pero “salvaje”. Podríamos trazar un largo esquema vinculando estas categorías conflictivas que a veces se encuentran dentro de la misma actividad, y que en este caso se resumen en un mismo hombre. Espero que a través del documental, Polinario haya logrado reconciliar esos mundos que para los “modernos” son irreconciliables, pero para los que tienen el corazón lleno de amor, son perfectamente armoniosas.

Entonces, no me queda duda: Que el sacerdote, antropólogo y danzante de tijeras Polinario Tanta Ramírez haya grabado este documental es la clara muestra de que los diversos mundos de los cuales somos parte pueden rotar en armonía, potenciando nuestra identidad y la satisfacción de existir.

Sin embargo, no sólo se trata de las profesiones del cineasta sino que, mientras nos adentremos al análisis de esta película, veremos cómo las frías fronteras de hierro con que nos enseñaron a entender el mundo o, lo que es lo mismo, con que ataron nuestro corazón se diluirán formando un líquido luminoso y colorido.

Cuando vi por primera vez el documental, no pude dejar de vincular su estética no tradicional a la del llamado “cine regional” que ha sabido construir códigos propios a través de una práctica que va asentando ya una tradición. Los planos muy veloces diluyéndose a cada momento, la ficcionalización de la muerte de Rasu ñit’i (y su resurrección simbólica en un pequeño niño que asegura la supervivencia de su tradición) a través de una teatralización que escapa a los cánones “académicos” de verosimilitud, un tratamiento de la imagen y el sonido que tampoco calzan en lo “técnicamente correcto”, me parecen los recursos más adecuados para contar una historia donde deja de existir lo “correcto” y lo “incorrecto”, lo “sagrado” y lo “profano”.

Así también dejan de valer categorías como “indígena”. Las personas que aparecen en el documental transcurren a través de las categorías “contrarias-conflictivas”, sin contradicciones ni conflictos. Por ejemplo: Los jóvenes atletas entrenan en la playa, con “looks” atractivos y sofisticados una práctica ancestral (nótese la tensión entre lo “joven” y lo “ancestral”), ellos son capaces de interactuar con alegría y soltura tanto en una gran ciudad costeña de 10 millones de habitantes como en un pequeño poblado de los andes, los trajes de los danzantes son confeccionados con ayuda de alta tecnología y con materiales completamente mundiales como las telas iridiscentes, las chakanas —símbolos con miles de años de antigüedad— fueron introducidas por antropólogos y estudiosos del mundo letrado para adornar los trajes que simbolizan el conocimiento no-científico y de transmisión oral, los elementos que utiliza el danzante son confeccionados a través de una profunda necesidad estética, el propio Polinario que maneja el castellano más florido de todos los participantes del documental es también quien mejor se desenvuelve en quechua.

Así, cabe preguntarnos entonces: ¿Qué es ser indígena?

Para mí, una de las categorías más infelices ha sido esa, no sólo por haber surgido en un contexto de hecatombe para justificar los crímenes cometidos en la colonia, sino porque constituye la barrera más alta y ardiente que nos separa: nadie quiere ser indígena y si alguien se proclama indígena es en detrimento de lo considerado “mestizo”. Categorías como “indígena” o “mestizo” sostienen la idea de que existen cosas “puras” en el universo. Considero que no puede existir nada “puro” porque todo está en comunión. Considero nuevamente, que lo único que puede ser “puro” son las abstracciones químicas y matemáticas. Utilizar categorías “raciales”  lo único que ocasiona son los conflictos que nos han desangrado en este territorio que conocemos como Perú desde hace siglos. Reconozcámonos, así como es cada personaje que aparece en el documental Danzak Pacha: personas valiosas, alegres y sobre todo hermosas, que pueden vivir libremente en la ciudad o en el campo, teniendo el último corte de pelo de moda o sosteniendo un enorme sombrero de danzante sobre la cabeza, manejando con destreza su computadora o unas tijeras, siendo sacerdotes, antropólogos y danzantes. No dejemos que el nudo que algunos nos han atado en el corazón, nos gangrene y parta la unidad diversa que somos, en tristes pedazos irreconciliables.

Jorge Alejandro Vargas Prado

Cusco, 12 de junio de 2014

 

Danzak Pacha: La Revelación de la Chakana [Avance] from Alavistaserá Films on Vimeo.

Foto de Polinario Tanta  y Jorge Vargas Prado por: Marco Panatonic

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Una buena Propuesta

Para cubrir 1500 vacantes (500 por cada grado) del tercer cuarto y quinto  de secundaria,  rindieron examen esta mañana cinco mil 95 estudiantes de todo el país.

Los mejores  estudiantes  de segundo, tercero y cuarto grado del nivel secundario de los colegios públicos del Perú, dieron esta mañana el examen escrito de conocimientos en Razonamiento matemático y  razonamiento verbal. Los que califiquen, pasaran a la segunda fase de selección, la que  se realizará en la ciudad de Lima, para poder ingresar al Colegio Mayor Secundario Presidente del Perú,

A nivel de la región Cusco,  fueron 122 alumnos aptos para postular, de los cuales sólo asistieron el 60% aproximadamente, algunos alumnos  no cumplieron con llevar el ensayo personal  que era requisito para ingresar a las instalciones de la Gran Unidad Escolar Inca Garcilazo de la Vega, sede de la aplicación de la prueba, razón por la cual el director  de la  Dirección Depatamental Cusco, profesor Edgar Cusihuallpa optó por pedir a los alumnos que escribieran en esos momentos su ensayo personal, situación que generó comentarios negativos entre los demás participantes.

Los alumnos que ingresen a este colegio, desarrollaran sus potencialidades y habilidades, con el asesoramiento de un grupo selecto de docentes, quienes dictarán cursos de mecatrónica, chino mandarin, gestión empresarial,  marketing entre otros.

Los  resultados se darán a conocer este lunes en la página web www.minedu.gob.pe

Texto: Paulina Núñez

Imagen: de acá

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Mecánica Popular

Son 7 los nuevos innovadores que participan en el II Programa de Acompañamiento y Fortalecimiento a Creadores de  Tecnología para Desarrollo, que promueve RAMP PERU y Cáritas Cusco.

Innovación 100% Cusqueña

Seis mil dólares americanos recibirán cada uno de  los 7 ganadores del proyecto RAMP PERU, quienes contaran con asistencia técnica y profesional durante dos años aproximadamente,  para que desarrollen tecnologías que contribuyan al desarrollo de la región.

Estos nuevos innovadores fueron presentados ayer, en ceremonia de reconocimiento en la  Universidad Nacional de San Antonio Abad del Cusco, entre los ganadores se encuentran 2  egresados de las carreras de Ingenieria Eléctrica y Metalúrgica y uno de la Facultad de Ciencias Sociales, así como pequeños empresarios de nuestra ciudad.

Lista de proyectos  ganadores

Sembradora de maíz a tracción animal (Nico Uñapillco).

Masajeador electro-neumatico pra tratamiento de varices (Edwin Calderón).

Equipo de recubrimientos metálicos por bonbardeo iónico para cerámicos (Rubén Huacani).

Trilladora portátil estacionaria para cereales (Nicasio Uñapillco).

Equipo de tejido Yamachi (Wilian Champi).

Maquina centrífuga para la elaboración de suero de leche en polvo o granulado (Sonia Julieta Alencastre).

Modulo de control de válvulas para riego (Luis Enrique Cuellar).

Texto: Paulina Núñez

Imagen: RAMP PERU

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¿Qué hay de nuevo, Doc?

"Doctor mucha suerte, la necesitará"

El Dr. Edwin Castañeda recibió mucho cariño ayer. Asumir el mando de la Dirección  Regional de Salud de Cusco le dará bastantes dolores de cabeza. “Da miedo subirse a una ambulancia” declaró en su discurso de orden. Prometió además, que desde el 1 de enero del 2010 la atención en los hospitales será de 12 horas diarias y que se nivelarán los sueldos de los trabajadores en salud (su antecesor fue removido por no solucionar este último inconveniente). No se preocupe Doc. Estaremos atentos al diagnóstico de su gestión.

Texto y foto por: César Alberto Venero Torres

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Fotosíntesis: Chacota municipal

El Alcalde del Cusco trata de poner su mejor rostro. Lo acompaña una acuciosa colega.

Foto: César Alberto Venero Torres

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